玩卡文化——苏焯《端阳戏婴图》

陈云飞

宋 苏焯 端阳戏婴图
绢本设色 88.9x51.3cm 台北故宫博物院藏

《端阳戏婴图》描绘的是端午时节三个孩子的嬉戏。三个粉粧玉琢的胖娃娃中，穿红色肚兜的孩子左手拿着石榴，右手用绳系着蟾蜍，正要惊吓较小的孩子，另一个则赶来制止这场恶作剧，三孩童的手与脚皆带金钏玉饰。身上则佩挂长命锁，表示其出身的骄贵，衣纹图案细腻，利用淡染色块，十分成功地将人物衣著单薄下肌肤的质感表现出来。 更将人物的表情、神态很传神地掌握，像这个拿著蛤蟆的孩，一脸恶作剧的神情，连手上的蛤蟆也闪著狡猾得意的笑容，而惊吓过度的孩子则蹲在地上，双手护著头，十分害怕地颤抖著，不由得令人心生爱怜，另一个见义勇为的孩子，一个箭步赶来，神情坚定地要阻止这场恶作剧，空白的背景，更加凸显他们神气活现的面貌。三婴儿表情姿势互异，容貌圆浑可爱，笔致工稳，衣衫图案细腻，褶纹处用笔劲挺，设色淳雅。

画幅右边有“苏焯”两字，下方钤有一方“苏焯私印”，因而被认为是苏焯作品。苏焯，河南开封人，为苏汉臣之子，善画道释人物，宋隆兴（1163-1164）时担任画院待诏，继承苏汉臣“著色鲜润，体度如生”的画风。从款印来看，宋人较无题款後盖印情形，印文的形式亦较晚期，人物衣纹线条流畅而肯定，褶纹处用笔劲挺，用色鲜丽，虽能将人物在单薄衣著下的肌肤质感表现得鲜活欲滴，但在用色上不若宋人的厚实与温润，在写实的功夫上，不若宋人的细腻雅致，尤其在面容的刻画上，也较为老气，似为大人比例的缩小，而石榴为多子多孙的象征意义，亦宋以後流行以婴戏为吉祥图案的题材，应为明清之仿作。

陈云飞

杭州市电信局，1995年，田村磁卡